祝翱小的时候一直觉的塞外所谓的“北墨人”是一群没有人性的可怕恶鬼，他们扰乱中原边疆，对中原的肥沃富裕虎视眈眈，是骁勇善战的游牧民族，也是真正的“寇”。
她生在南直隶这个好地方，对北墨的认知就来自老人们嘴里的闲话。
孙红玉称呼北墨人是“北边的夜叉”,说北边那群夜叉多恐怖多吓人，那里的男人长得就是纯夜叉的模样，茹毛饮血，爱好吃中原人的血肉，烹烤煎炸，无恶不作。
北边的女夜叉又是另一种不可说的模样，用孙红玉的说法，就是没有羞耻和女野人一样，一个女子能嫁尽对方一家男子，不晓人伦。
这样一个活在老人饭后大话的群体，自然是要用来恐吓小孩子的。
小时候她瞎跑，家里大人就说过： “你跑北边去，北边有夜叉，他们喜欢吃小孩呢，把你抓去吃!”
不过在南直隶，仇恨指数的顶端倒不是这群“北夜叉”,墨人打不到南边来，祝翱老家靠海，见不到活的北墨人，倒是能见到上岸劫掠的扶桑寇，扶桑寇因为真的存在，在宁海县的百姓嘴里是比见不到的北墨人
形象更立体写实，也更令当地百姓憎恶。
现在祝翻就在塞外从前北墨人的土地上，见到了不少真正的北墨人，也见到了莲娅夫人这样的北墨人物，她便发现小时候大人们告诉她的有些是真的，有些也不是真的。
向中原低头的北墨人看上去和朔羌人、大越人也没有什么区别，边疆的汉人与胡人关系也十分矛盾，他们互相之间有些确实存在破家灭族之仇，但也有汉胡结合、交融的现象。
北墨是真正的贵族政治，平民没有上升的渠道，很容易沦为贵族的私产，在北墨的贵族阶级里也有不少北上的汉人后代做官，所以北墨真正的贵族阶级也有几分汉化的影子，像莲娅夫人这个阶级出身的人物有
些就是会说一些汉话的。
龙格部是北墨部族里游牧习气最轻的小诸侯国，然而南有朔羌这样的强邻，北有北墨其他强大的部族，生在夹缝之间。
最强大的青兰部的老汗王想要吞下这个缓冲地带，便将当年才十七岁的女儿莲娅嫁给了五十几岁的老龙格汗王做了大王妃，想要通过莲娅占据吞并龙格部。
北墨女子习性风尚是比中原女子彪悍许多的，她们不像中原人讲究女子的三从四德、贞静自持，像莲娅这样优秀的北墨公主，自小便是在马背上长大的，骑射搏斗的功夫甚至可以与北墨部族里的勇士旗鼓相
当。
但若是将这种因为生产力不足才导致的彪悍的外相视为北墨女子地位比中原女子更高的依据，那无疑是一种极其错误的判断。
哪怕是莲娅这种生于王室的女人，幼年像勇士一样被培养，少年时也跟着父兄伯叔上战场，但等她到了十七岁可以嫁人的年纪，青兰部的老汗王从来没有想过让她成为一位可以上战场的勇士，嫁给一个年纪可
以做她父亲的老汗王才是她最大的价值。
龙格老汗王自然也知道青兰老汗王的算盘，他笑纳了这位美貌年轻的妻子，却时刻防备她，老汗王的众子也已经长成，一开始，莲娅这个大王妃做得便如同空中楼阁一样。
子嗣已成的其他王妃大部分都是龙格本部贵族家的女儿，她们在争权夺势上也像母狼一样野蛮，不具有中原婉约隐秘权谋的智慧，也不讲究什么嫡庶尊卑规矩，所以一开始在战场上能胜过勇士的莲娅夫人在后
院这个战场也未必无往不利。
在对方屡次试探与打压下，莲娅夫人那时候获得正室尊重的手段只剩下了年轻貌美的肉/体与让老汗王喜欢而伪装的温柔乖顺。
一个人的时候，莲娅夫人也很厌恶讨好老男人的自己，她拥有政治智慧，同时拥有女性魅力，然而老汗王只笑纳她的女性魅力，他就是这样驯服青兰部的公主。
莲娅夫人心想，哪怕使劲所有的手段，她也不能一辈子低头做被驯服的绵羊。
她很快将视线投向了老汗王几个儿子里某个生母势小、性情温和、地位透明的年轻存在，与年轻的继子有了私情，也结了政治同盟，老汗王一死，她便扶持了这位继子做了新汗王，按照北墨的习俗，她也重新
嫁给了新汗王做王妃。
新汗王年轻温顺，依赖莲娅夫人，自然比老汗王好对付，莲娅夫人很快就以大王妃的身份得到了摄政的权力，周旋于各部和中原之间，龙格前狼后虎，是别人眼里的一块肥肉，莲娅没办法在军政上扩张领土势
力，但小国也有小国的生存智慧。
莲娅夫人驱动了龙格各种改革，发展了龙格的经济，又通过高明的外交手段使得龙格部在这个生态下这么多年都没被任何一方势力吞并。
但在真正的实力面前，精工的谋算不堪一击，龙格部的百姓现在想要生存也只能投降和彻底归顺大越。
这里的墨人或多或少都与朔羌的汉人有过血仇，不是他们带给别人的，就是大越铁骑带给他们的，战争就像高转的绞肉机器，一旦开启，不管想或不想，周围的无数士兵、平民乃至贵族、将军的血肉都会被战
争的引力的吸进去绞碎。
血肉之上的仇恨又会源源不断给这个机器加强动力，只有率先胜利的一方才有权叫停。
得到了自己想要的边镇格局的大越叫停了战争，那些血肉从战争的滚轮下洒落下来，叫人分不清汉人的血与胡人的血的区别，向汉人王朝低头的普通墨人也因为长久的征战而显得情绪麻木，祝翻本来以为到了
塞外这个墨人多于汉人的地方，她的身份会引起墨人的仇恨。
尤其龙格部之